Kundalini

    Le mythe manichéen, comme le mythe christique, est un « mystère d'initiation », d'essence alchimique, relatif à l'éveil successif des trois kundalini, des trois Feux-racine (= Roues de l'eau, de l'air et du feu dans la mythologie manichéenne).

    Ce terme d'origine sanskrite, désigne la triple force spirituelle localisée dans les sanctuaires de la tête, du cœur et du bassin (sacrum). Ces trois centres de conscience sont reliés entre eux par l'intermédiaire de l'« arbre vert » (Coran 36 : 80), formé par le système cérébro-spinal (sushumna) et les deux cordons du sympathique, à droite et à gauche de la colonne vertébrale (pingala et ida).

    Cet axis mundi (axe du monde), qui établit la liaison entre le Ciel et la Terre intérieures au « microcosme » humain, est désigné dans la littérature ésotérique comme le « feu du serpent » et symbolisé par le caducée, l'arbre ou la colonne.

    [...] Tous les systèmes initiatiques envisagent, sous une forme ou une autre, de transformer le « serpent de feu » de la conscience au moyen de l'une des trois sources de force, situées dans la tête, le cœur ou le bassin.

    L'initiation de type « tantrique » (yoga de la Force ascendante) propose de faire remonter le courant de kundalini du sacrum, par le feu du serpent (sushumna), jusqu'à la quatrième cavité cérébrale (hypophyse) et finalement jusqu'à la pinéale, siège de la « conscience cosmique » ; l'initiation « supramentale » (yoga de la Force descendante) inverse le processus précédent et fait descendre le courant de la kundalini de la tête, par le feu du serpent jusqu'à la base de la colonne vertébrale où dort Shakti, la Mère divine, le Dragon des légendes.

    L'initiation « christique », elle, opère différemment : elle débute toujours par l'éveil de la kundalini dans le cœur ; [...] elle descend ensuite le long du cordon droit du sympathique (pingala) jusqu'au plexus sacré [...] ; lorsque la fusion des deux premiers feux est réalisée, la Force divine remonte par le cordon gauche du sympathique (ida) et revient à son point de départ, dans la quatrième cavité cérébrale (hypophyse) ; l'élévation vibratoire de l'hypophyse, qui résulte de l'ouverture du cœur et du rétablissement de la ciculation perturbée de « l'arbre de Vie », du système du feu du serpent, rend à nouveau possible la liaison avec la pinéale, située au sommet du crâne ; la troisième source de kundalini s'ouvre alors et descend dans le sanctuaire de la tête, puis dans le canal central de la moelle épinière, le « pilier du milieu », d'où l'ancien moi est définitivement chassé.

François Favre (Mani Christ d'Orient Bouddha d'Occident)